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        傳統(tǒng)建筑裝飾語言作為文化而存在，它是靜止的、穩(wěn)定的，是傳統(tǒng)建筑文明的結(jié)果和知識的積累，表現(xiàn)為一種符號，是文化精神傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)或組成部分。人們通過分析傳統(tǒng)建筑裝飾語言，可以透過其文化現(xiàn)象，窺見某些難以復(fù)見的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)往往恰是其精神文化特質(zhì)的體現(xiàn)。深圳琉璃廠


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     “玻璃”和“琉璃”中的“玻”和“琉”都不能單獨使用，只能與“璃”合用才能表達特定的涵義，應(yīng)該是外來語。[7]需要注意的是，完全從歷史文獻入手探討玻璃的起源和名稱存在局限性，因為不同研究者常常會從同一段文獻得出截然相反的結(jié)論。因此考古學(xué)家安家瑤在名稱起源的問題上更為謹慎，她指出很多玻璃古代的名稱和水晶、寶石、玉這些天然材料混用，難以界定。深圳琉璃廠

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      “玻璃”至少在清始成為流行的稱呼，而“琉璃”則被認為是古代建筑屋頂琉璃瓦的簡稱。但是世世代代的博山人都延續(xù)著“琉璃”這個稱呼，張維用在《博山琉璃》一文中明確說明：“其實，琉璃就是玻璃，它和我們平常所說的玻璃完全是一種東西。深圳琉璃廠